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《水浒英雄谱：石秀捉妖与混世魔王斗法新探》
梁山一百零八将中，真正称得上好汉的屈指可数，如鲁智深、武松、史进、石秀等光明磊落之辈，而如宋江、吴用、李逵、董平、王英等数十人，实为心术不正之徒。其中拼命三郎石秀武艺超群，连病关索杨雄都稍逊一筹，若与李逵交手，恐怕单手就能取胜。明代思想家李贽曾盛赞：石家三郎行事缜密，勇猛兼具智慧。然而文学批评家金圣叹因个人经历（自称收有三十多位已故女子为阴间弟子），对石秀颇有微词：石秀令人畏惧憎恶，其精细中透着狠毒，实乃世间罕见之狠角色。 若以古代道德标准衡量，石秀的行为完全合乎情理法度，但用现代眼光评判则难以定论。既然难以评判，我们不妨聚焦于石秀捉妖与混世魔王斗法这两个鲜为人知的故事。这些情节并非出自通行版《水浒传》——有学者认为通行本后五十回可能并非施耐庵原作。 通行本前后内容严重脱节，金圣叹批注的七十回本在忠义堂石碣受天文处戛然而止：卢俊义梦见梁山好汉被嵇康尽数擒获处斩，惊醒后只见天下太平的匾额高悬。而百回本和百二十回本虽记载宋江受招安征讨方腊，与《宋史》中宋江为童贯部将的记载相符，却与前文耗国因家木的预言矛盾——那个立志做宋朝黄巢的宋江，怎会甘心沦为朝廷鹰犬？那些与官府势不两立的好汉，又怎会向高俅、童贯屈膝？ 正因通行本前后矛盾，梅氏藏本《古本水浒传》更显珍贵。该书前七十回与通行本一致，后五十回却大异其趣：仅暗示招安可能，最终以天书收回、石碣粉碎作结。其中天慧星夜半降妖一回，详细记载了石秀与杨雄的捉妖经历，展现了古本情节的完整性。 话说梁山排定座次后，石秀向宋江告假省亲：幼时父母双亡，全赖叔婶抚养。如今叔父已故，婶母独居，每每思及养育之恩未报，便心如刀绞。这段孝心告白与通行本前文贩马经历呼应，足见古本构思之严谨。 石秀与杨雄祭拜婶母返程途中，在云家庄遭遇怪事：庄主云太公的千金被金龙黄道大神纠缠。这妖物神通广大，不仅设下禁制阻人近身，还能隔空取物、附体伤人。面对此等邪祟，两位天罡星毫无惧色，反将供奉妖物的酒肉大快朵颐。石秀笑言：咱们权当回活妖精，先填饱肚子再说！ 当黑气袭来时，石秀一声暴喝：孽障敢尔！挥刀便斩。杨雄也加入战团，双刀合璧之下，黑气渐散。二人正调侃是黑烟怪作祟，忽见被附体的云小姐持棒冲出，如疯虎般见人就打。石秀边战边提醒杨雄手下留情，不出五合便夺下短棒，一记横扫制服妖物。那妖物惊呼：原来是天慧星驾到！随即黑气消散，月明风清。 不料云太公恩将仇报，在踢杀羊张保唆使下引官兵捉拿恩人。结果庄毁人亡，石秀盛怒中将云太公剁成肉酱。而那个被驱赶的金龙黄道大神，其真实身份仍是个谜。 后文混世魔王斗法更显奇幻。黄龙道人施展妖法，凭空幻化巨手擒拿李逵。这狼嗥山寨主与麾下白虎神、朱雀神大败梁山人马，连樊瑞的法幡都被妖火焚毁。危急时刻，入云龙公孙胜出手降魔，终使妖道伏诛。古本还记载了邱玄法师与公孙胜的斗法，其魔镜被天雷击碎，终成刀下之鬼。 古本妙处在于让前文重点人物在后五十回大放异彩：林冲、鲁智深、武松、燕青、石秀等都有精彩表现。而卢俊义因出身富商、缺乏实战经验，主要坐镇梁山，这种安排也合乎人物设定。这些匠心独运的情节设计，远胜通行本中好汉们沦为提线木偶的潦草收场。 发布于：天津市美港通证券配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
